很多善知识，都曾经问到在佛前上供的问题，不知道怎么样才如法;还有些善知识是照单全做，却不真正明白在佛前供香、供灯、供水、供花、供果的真正的含义;甚至有人曾经问，给诸佛菩萨供这些，是因为他们喜欢吗?

　　今日，便跟大家讲一下，这些供养的真正的含义。

　　一、供香

　　香，在佛门中被称为“戒定真香”，“五分法身香”，即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香。就是讲，众生只要看到这个香的烟，问到这个香的气味，就马上会“见贤思齐”，就要去观想自己现在的修行状态，就要督促自己去精进，就要警告自己一定要修戒、要修定、要修慧。

　　“香”以能通信，成为人佛沟通的最佳媒介，故经上称“香为佛使”，这也是佛教中以香敬佛的缘起。

　　因此，香同时是一种跟诸佛菩萨传递信息，用于感应道交的信号，因此也叫做“信香”。烧香时，至诚发心，通过香向诸佛菩萨表达自己的愿望。

　　一方面，供香是众生对三宝的恭敬，虔诚礼拜;一方面，是提醒众生学习香一样，香溢十里，无私奉献;一方面，是诸佛菩萨欢喜，不是欢喜这香，而是欢喜众生通过这香提醒自己戒定慧。

　　二、供灯

　　灯，代表着光明、代表着智慧，在佛前点燃供灯，标志了佛的般若，也是点亮自己心中的自性之灯。俗语讲“千年暗室，一灯即明”，在佛前供灯有着特殊的含义：

　　一方面，这是对诸佛菩萨的一种供养，一盏酥油灯，便是一份供养的资粮。《菩萨藏经》上讲“百千灯明,忏悔罪”，在佛前供灯，是藉着明灯，照破我们的无明，消宿世罪业。《佛说施灯功德经》中说:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。”

　　一方面，供灯是为点亮自己的心灯，在这末法时代，众生整日浑浑噩噩，随俗世飘荡，很多人都失去了自我，不要说点亮心灯，就连心跳都摸不到。因此，在佛前点亮一盏灯，是为开启智慧，让人看到光明，看到希望。

　　一方面，供灯是功德之事，积福之事，佛前一盏灯，可以让得佛光普照世间众生，灯火相传，照亮六道众生前进的道路。

　　三、供花

　　大家都知道，所有的植物在结果之前，都要先开花。佛教讲究“因果”，而花便是代表了“因”，所以供花在佛教中意义很大，佛教尤其重视莲花，因为她出淤泥而不染。

　　这便是讲，众生虽然苦，但是诸佛菩萨度就是要让众生脱离这罪业深重的污泥，要度尽众生，这是因，也是果，就像莲花一样，花果同熟。

　　同时，这也是众生对诸佛菩萨的供养、感恩，是功德之事，《佛为首迦长者说业报差别经》上讲：“若有众生，奉施香华，得十种功德：

　　一者、处世如花;

　　二者、身无臭秽;

　　三者、福香戒香;

　　四者、随所生处，鼻根不坏;

　　五者、超胜世间，为众归仰;

　　六者、身常香洁;

　　七者、爱乐正法，受持读诵;

　　八者、具大福报;

　　九者、命终生天;

　　十者、速证涅盘。是名奉施香花得十种功德。

　　再者，供花也是对众生的警醒，时时提醒大家，因果轮回，报应不爽，好花开好果，只有常修善因，将来才能够得到好的果报。

　　四、供果

　　水果，代表果实、结果，在佛教当中，表示圆满的意思。

　　一方面，供果是对诸佛菩萨的供养，是通过这种方式，提醒众生对诸佛菩萨恭敬，要善护心念，时刻关照好自己的起心动念，提醒自己要心怀善念，多行布施。

　　一方面，供果是让众生看到水果，便想到结果，要及时种善因，行善事，才能收获好的福报;同时，提醒众生要精进修行，以期将来证得阿罗汉果位，自觉、觉他、觉行圆满，最终成就佛果。

　　再者，供果属于供食的一种，给诸佛菩萨供食，也是为了祈愿众生身体上消除饥饿，心灵上得到解脱。